روزی در متون تاریخی تفکر کرده بودم و گفتم : که وای چقدر مقام و ثواب آنهایی که پیامبر را یاری کردند زیاد است و افسوس می خوردم.تا اینکه با سخنی از حضرت سجاد مواجه شدم که می فرمود :
بدان که روزگار غیبت امام دوازدهم ، بسیار طولانی می گردد.آیا می دانی بهترین مردم در همه زمان ها چه کسانی اند؟کسانی که در زمان غیبت زندگی می کنند و به امامت امام زمان خود اعتقاد دارند و در انتظار ظهور هستند.آنها بهترین مردم همه زمان ها هستند.آنها خود مظهر ظهور هستند و گل سرسبد دنیا هستند.
حالا یه سوال:شما ثواب عبادتتون بیشتره یا اون هایی که با امام صادق بوده اند؟ بله – شما زیرا آنان امام صادق را میدیدند اما شما امامتان از نظر ها غایب است. هر ثوابی که شما دردوران غیبت دارید شاید ثوابش 10 برابر بیشتر از بعد از ظهور است.هر گناهی که امروزه انجام میدهیم ده برابر زود تر بخشیده می شود پس تا ظهور اتفاق بیفتد 10 برابر رتبه ها افت می کند.
شاید با خود بگویید پس چرا برای ظهور دعا کنیم ؟
به نقل از امام صادق (ع)می فرماید: آیا دوست نداری حق آشکار شود؟؟!آیا دوست نداری مردم از چشیدن حق، محروم نباشند؟
حال روایتی از پیامبر می گوییم تا به اجر ایمان خود پی ببرید:
همه در مسجد نشسته بودیم و منتظر پیامبر ، پیامبر وارد شد و همه به احترامش از جای بلند شدند . در این هنگام پیامبر چنین فرمود : کاش می توانستم برادران و خواهران خود را ببینم. همه میخواستند بدانند برادران و خواهران پیامبر چه کسانی اند که پیامبر اینقدر مشتاق دیدار با آنهاست. یاران پیامبر روبه اوکردند و فرمودند : شما دعا کردی که خدا توفیق دیدار شما با برادران و خواهرانتان را به شما بدهد.آیا ما که به تو ایمان آوردیم و تورا یاری کردیم از برادران تو نیستیم ؟ پیامبر فرمود شما یاران من هستید اما خواهران و برادران من کسان دیگری هستند. آنان که در آخر امان می آیند و به من ایمان می آورند در حالی که مرا ندیده اند.به خدا قسم من آن ها را با نام هایشان می شناسم. آنان برای حفظ دین خود با مشکلات زیادی روبه رو می شوند به راستی که آنها چراغ هایی هستند که مردم را راهنمایی و هدایت می کنند و خداوند آنان را از فتنه های بسیاری نجات می دهد ، ای کاش من آنان را میدیدم!! ایمان آنان از ایمان همه مردم بیشتر است زیرا آنان به سیاهی روی کاغذ ایمان آورده اند آنان من و امام زمانشان را به چشم خویش ندیده اند اما قلوب آنان از نور ایمان روشن است.
احادیث:
به نقل از زراه (یکی از یاران امام صادق) :
روزگاری که امام زمان از دیده ها پنهان شود ، شیعیان ما در انتظار او خواهند بود اما مردم دیگر دچار شک خواهند شد ، عده ای می گویند : اصلا به دنیا نیامده است.عده ای هم به این باور خواهند رسید که او از دنیا رفته است اما شیعه واقعی ما در انتظار او خواهد بود و همه مردم امتحان می شوند تا کسانی که دچار شک و تردید هستند از آنان جدا شوند. آری! آن روز روز امتحان است.
دروغگویان :امام صادق می فرماید: بدان که هرکس برای ظهور وقت و زمان معین کند دروغگو است. ما هرگز زمانی را به عنوان زمان ظهور انتخاب نمی کنیم.مواظب باشید که فریب شیادان را نخورید.
1.یکی از باور های غلطی که در باره آن حضرت بزرگوار وجود دارد اینست که عموم مردم به دلیل نداشتن عام کافی درباره اهل بیت شبهات بسیار احمقانه افراد نادان را باور می کنند.
یکی از این شبهات اینست که عموم مردم می پندارند حضرت مهدی پس از ظهور با یارانش شمشیر به دست گرفته و تمام گناهکاران را حتی آنانی که کوچکترین گناه کرده اند از دم تیغ می گذراند.این باور بسیار اشتباه است چرا که آن امام مهربان پس از خروج از غیبت ابتدا با بدترین دشمنانش دوره های چند ساله صلح برقرار میکند.
در روایات آمده که آن حضرت با مهربانی هرچه تمام ، تمامی انسان هارا به دین حق فرا میخواند ، اما دشمنان آن حضرت به ایشان تعرض کرده و برای جنگ با ایشان قیام میکنند و آقا تنها برای دفاع از مظلومان و ایستادگی در برابر دشمنان قیام کرده و به کمک اهل بیت و یاران خاص خود پس از نابودی دشمنان بزرگ خود ، سرانجام سر ابلیس را از تن جدا میکند. و این پایان وقت معلوم ابلیس است . آن ملعون (ابلیس) با فریب ذهن ما این تصور را در ذهن ما پدید می آورد که اگر امام مهدی (عج) ظهور کند ، انسان های بیشماری را که بر علیه ایشان باشند را می کشد ، چه آن افراد در جهل باشند و چه از روی عقل مخالفت کنند اما امام همانطور که گفته شد بسیار با مدارا با آنان رفتار میکند و چنان صلحی با آنان برقرار میکند که بهانه ای برای جنگ نباشد اما این ملعونان سرانجام خود با امام جنگ را آغاز میکنند.
2.شیاطین بزرگی همچون آمریکا و اسراییل در تلاشند تا نظر مردم جهان را نسبت به امام و ظهورشان عوض کند چنان که در بالا گفته شد. در این راه دست به کار های متعددی زده اند.برای مثال بحث زامبی ها از همین رجعت گرفته شده که در آن افراد بسیار بد سیرت و صورت جهان را در آشوب می کشند.در حالی که در رجعت شیعی برخاستن مردان با ایمان مد نظر است گرچه افراد بسیار گناهکار نیز رجعت می کنند اما نه برای مبارزه با امام بلکه برای عذاب کشیدن ظلم هایی که بر جهان و مظلومان کرده اند.
اگر بخواهیم نظری بر یاران آن بزرگوار بیندازیم ، باید اذعان داشت که 313 یار آن حضرت در راس قرار دارند.
این 313 تن از بهترین و با تقواترین کسانی هستند که تا کنون بر زمین زیسته اند.آری !!
این یاران چنان مدیریتی بر جهان میکنند که هیچ کس تا بحال ندیده.طبق روایات از این 313 تن 50 نفر زن هستند. این 313نفر تنها یاران آن حضرت نیست بلکه حضرت قائم هزاران یار خواهند داشت اما برترین آن ها آن 313 تن می باشد.
طبق روایات بخش قابل توجهی از این یاران خاص و غیر خاص از شیعه خانه ایران است که حضرت موعود بر آن توجه دارد.
قالوا معصومین :
قال رسول الله (ص) :
امام رضا (ع) به نقل از امام علی (ع) خطاب به امام حسین (ع)می فرماید :
نهمین از فرزندان تو ای حسین!! او حق را ظاهر میکند و عدل را بسط و گسترش می دهد.
امام حسین در ادامه می فرماید :
آیا این شدنی است ؟؟!
امام علی در پاسخ می فرماید :
به همان خدایی که پیامبر را به نبوت رساند و او را بر کل خلقش انتخاب کرد بله این شدنی است اما بعد یک غیبت و یک حیرت و سرگشتگی که مردم را فرا بگیرد که هیچکس در دینش ثابت نمی ماند مگر آنان که خالص شدند و مباشر به روح یقینند.
ضرورت اعتقاد به رجعت چیست ؟
ضرورت وقوع رجعت چیست ؟
امامیت بر دو پایه است یک امام بلفعل و دیگری امام بلقوه.برای مثال در زمان امیرالمومنین با اینکه امام حسن و حسین زنده بودند پس چه کسی امام بوده است.در آن دوره امام بلفعل امام علی بوده و باقی امام بلقوه.و تنها یک امام بلفعل در هر دوره وجود دارد.همانگونه که صاحب امان(عج) امام بلفعل خواهند بود و امام حسین که طبق روایات در یک دوره با حضرت مهدی زندگی میکند امام بلفعل نخواهد بود.
ابتدا همانطور که قبلا گفته شد رجعت برای عموم نیست و برای افرادی خاص می باشد. کسی رجعت نمی کند مگر اینکه ایمان محض باشد و یا شرک محض.همینطور رجعت برای افرادی نیست که به وسیله عذاب الهی کشته شده اند زیرا خداوند گناهکاران محض را زنده میکند . یعنی کسانی که به اندازه کافی در دنیا زمان داشته اند تا از گناه خود برگردند اما باز گناه کرده اند.
امام صادق (ع) می فرماید :
عذاب کوچکتر را پیش از عذاب بزرگتر بر آنان می چشانیم . و عذاب کوچکتر رجعت است.(منظور از عذاب ، عذابی است فقط برای گناهکاران)
یکی از معصومین در رابطه با آیه (الی یوم وقت المعلوم) می فرماید :
روز معلوم روزی است که رسول خدا شیطان را برقبه الصخره در بیت المقدس گردن می زند.
امام صادق (ع) می فرماید:
اولین کسی که برمی گردد به دنیا حسین ابن علی و اصحاب ایشان است.و همچنین یزد ابن معاویه و یارانش نیز برخواهند گشت. که حضرت انتقام خود را از آنان خواهد گرفت.(توجه داشته باشید که حضرت مهدی زنده است و اولین قیام کننده هستند. اما اولین رجعت کننده امام حسین (ع) هستند)
رجعت چه زمانی است ؟
آنچه برداشت می شود همزمان با ظهور است . و اولین رجعت کنندگان از پشت مسجد کوفه هستند . هفت نفر اصحاب کهف ، اصحاب پیامبر و . از رجعت کنندگانند . البته برخی اختلافات هست که میگویند رجعت پیش یا پس از ظهور است اما آنچه به چشم می خورد این است که در هنگامه ظهور است
امکان وجود رجعت :
امکان وجود رجعت به دو دسته تقسیم می شود:
رجعت در ادیان دیگر وجود دارد. تا حدی که مسیله رجعت از اساسی ترین اعتقادات در ادیان ابراهیمی است . (یهودیت ، مسیحیت و اسلام)
کتاب حزقیال نبی باب 37 آیه 10 ،11و 12 :
پس چنان که مرا امر فرموده نبوت نمودم و روح به آنان وارد شد و آنان زنده گشته بر پاهای خود ایستادند و لشکر بی نهایت عظیمی شدند. و او مرا گفت ای پسر انسان استخوان های ما خشک شد و امیدمان ضایع گردید و خودمان منقطع گشتیم لهذا نبوت کرده به ایشان بگو خداوند یهوه چنین می فرماید اینک من قبر های شما را می گشایم و شما را ای قوم من به زمین های اسرائیل باز می گردانم و آنگاه خواهید دانست من یَهُوَه خدای شما هستم.
کتاب اشعیای نبی باب 26 آیه 19:
مردگان تو مجددا زنده خواهند شد و اموات ما برخواهند خاست ای شما که در خاک خفته اید بیدار شوید و شادی نمایید زیرا شبنم تو مثل شبنم گیاه است و زمین مرده را باز پس خوهد خواست.(با توجه به اینکه یهودیت اعتقاد به معاد ندارد این اعتقاد به رجعت است)
کتاب متی باب 27 آیه 50 به بعد :
عیسی با آواز بلند سیهه زده روح را تسلیم نمود که ناگاه پرده هیکل به دو پاره شد و زمین متزل شد و سنگ ها شکافته گردید و قبر ها گشاده شد و بسیاری از اجساد مقدسین که خفته بودند برخاستند و پس از برخاستن بر آمده به شهر مقدس رفتند و بر بسیاری ظاهر شدند .
در قرآن :
( درباره این آیه از قرآن که ذکر شده تنها گروهی زنده می شوند پس به قیامت نمی توان نسبت داد و امام صادق درباره این آیه چنین می فرماید : این آیه درباره قیامت نیست بلکه درباره رجعت است.مگر خدای تعالی در روز قیامت از هر امت گروهی را محشور می کند و بقیه را رها می کند؟! با اینکه خودش فرموده : آنان را محشور می کنیم و یک نفر را هم رها نمی کنیم.)
( در متن عربی این آیه دو فعل درباره آینده نمایان می شود در حالی که در زمان پیامبر خاتم ، دوران پیامبران پایان یافته. پس این اتفاقی است که در آینده می افتد و پیامبران نه تنها باید به آن شخص ایمان بیاورند بلکه باید او را یاری کنند. این آیه به رجعت اشاره دارد که پیامبران الهی به پ میخیزند و به یاری امام مهدی (ع) می روند.
( توجه داشته باشید در این آیه قرآن بحث درباره دوبار مرگ و دوبار زنده شدن است . اگر این قیامت باشد تنها یک بار مرگ است . اما اینجا که دوبار مرگ است پس قطعا به رجعت اشاره دارد.
و همچنین دوبار زنده شدن هم هست. حیات ابتدایی انسان ، زنده شدن معنی نمی دهد بلکه خلق شدن است . پس آن زنده شدن اول در رجعت و بار دوم زنده شدن در قیامت است.و حتی طبق روایتی از امام صادق این را تایید کرده و تصریح داشته که این رجعت است.)
10.آنان به سخت ترین شکل ممکن به الله سوگند خوردند که خدا کسی را که میمیرد بر نخواهد انگیخت . آری این وعده ای حق است اما آنان نمی دانند.
(درباره این آیه از امام صادق سوال می شود که منظور از این آیه چیست؟چرا که مردم می پندارند آنان که قسم یاد کرده اند مشرکانی اند که به قیامت ایمان ندارند.امام صادق در ادامه می فرماید : مرگ بر کسی که چنین بپندارد. از آن مردم که چنین میگویند بپرس آن افرادی که قسم میخورند ، به الله سوگند میخورند یا بت هایشان. در آیه آنان به الله قسم میخورند پس آن افراد بخشی از مسلمانان اند. هنگامی که قائم ما به پا خیزد خداوند گروهی از شیعیان مارا برای کمک به او برمی انگیزد و چون این خبر به قومی از شیعیان زنده برسد گویند که فلان و فلان از قبر هایشان برانگیخته شده اند و آنان با حضرت مهدی هستند و این سخن به گوش دشمنان آن حضرت برسد (که مسلمانند) پس آنان گویند : ای گروه شیعیان چقدر دروغ گو هستید این دولت و حکومت شما است و شما دروغ می گویید و به الله قسم اینان که شما میگویید زنده نشده اند تا روز قیامت. پس خداوند گفتار آنان را حکایت کرده است.)
درباره این سایت